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历史文化
满族兴起定鼎北京
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东晋、隋唐时期(317—960年)
辽南京(938一l123年)
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元代大都(1272—1368年)
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明代北京城的营建
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民族大融合的魏晋十六国北朝时期
两汉时期的幽蓟地区
秦王朝北方的燕蓟重镇
燕都蓟城
炎黄时期的北京传说
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北京历史简明年表
涮火锅

  晋元帝建武元年(317)至宋太祖建隆元年(960),其间644年,北京曾先后三次成为都城。东晋政权偏安南方,北方出现了由匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等少数民族统治者建立的政权,史称:五胡十六国”。前燕主慕容僬建都龙城(今辽宁朝阳),他于后赵永宁元年(350),率兵攻破蓟城。慕容僬于元玺元年(352)即皇帝位,以蓟城为国都,以龙城为陪都,但慕容僬于光寿元年(357) 蓟迁都邺,蓟城作为前燕国都,仅只6年,是北京史上少数民族初次在北京建都。 
  

    魏统一中国北方后,燕郡属幽州,州、郡治所均在蓟城。太平真君七年(446),发幽州等地 10万人筑畿上塞围,东起上谷,西至黄河,广衰千里。其时佛教大兴,今海淀区温泉西车儿营村的石佛像,即为太和十三年(489)
所雕,通高2.2米,是北京现存最古的石雕佛像。

  隋文帝统一中国后,废燕郡存幽州,大业初年又改幽州为琢郡,均治蓟城。隋朝开通京杭运河,刻房山石经,对北京的物质与文化建设,都有重大的意义。隋代运河以洛阳为中心,西至长安,南通余杭(今杭州),北达蓟城。特别是京杭大运河,自余杭至蓟城,全长近2000公里,历时6年多竣工。隋炀帝用兵辽东,就以蓟城为转运站。隋代刻经,始自静琬,后历唐、辽、金、元、明,共刻佛经ll00多种,3500余卷,15000余石,并有碑刻与题记共6800余条。

  唐兴隋亡,控制涿郡、自称幽州总管的隋将罗艺归于唐。唐改涿郡为幽州,仍治蓟城(又称幽州城)。幽州城南北9里,东西7里,周长32里(约相当于今25里)。它的东城墙在今宣武门内外大街西侧,南城墙在今白纸坊街至姚家井一带,西城墙在今莲花池东岸,北城墙在今新文化街一线稍南,四城共有十门。子城位于大城的西南部。

  贞观十九年(645),唐太宗用兵辽东,往返都经过蓟城。为追念死亡将士,下沼在蓟城修建佛寺。寺在武则天万岁通天元年(696)建成,赐名悯忠寺。清雍正十二年(1734)修葺时改名法源寺。它是北京城区内现存历史最久的名刹。幽州城不仅有名刹,还是唐代东北商业重邑。据《房山石经题记汇编》统计,有米行、肉行、绡行、靴行等31种行会。

  唐天宝元年(742),幽州改称为范阳郡,仍设治蓟城。兼领范阳、平卢(治所在今辽宁朝阳)、河东(治所在今山西太原)三镇节度使的安禄山,在蓟城北面另筑雄武城,峙兵积谷。他于天宝十四年(755)起兵蓟城,后攻占洛阳。翌年,安禄山自称皇帝,国号大燕,年号圣武,封王置相,以范阳(幽州)为大都。这是北京称大都之始。后发生内江,被其子庆绪所杀;庆绪又为部将史思明所杀。史思明后来也自称大燕皇帝,并以范阳为燕京,是为北京正式称燕京之始。唐平定安史之乱后,改范阳郡为幽州。

  唐亡之后,出现五代十国的分裂局面。五代时,后梁初,曾任唐幽州卢龙军节度使的刘仁恭,占据燕地,驻军幽州。其子守光囚父杀兄,于乾化元年(911),自号大燕皇帝,改元应天,置相设官,以蓟为京,三年而亡。


 
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